საფუძვლად ყოველთა კეთილთა

                                                                            წამოწყებათა ჩემთა

წინამდებარე თვალსაზრისი ეძებს აბორტთან დაკავშირებული განსხვავებული აზრებისა და შეხედულებების ჭეშმარიტებასთან გადაკვეთის ვეკტორი რომელიც დაფუძნებული უნდა იყოს თვით სამყაროს შემოქმედ_უზენას გონთან აზრობრივ ერთობაზე 

 თუ ადამიანს,ზოგადად განვიხილავთ,როგორც გონიერ,თავისუფალ,სიცოცხლეზე როგორც მისი თანაშემოქმედი და საერთოდ სამყაროზე პასუხისმგებელ უსასრულობაზე ორიენტირებულ არსებას ბუნებრივია ვეძებოთ ის ზოგად მნიშვნელოვანი ცხოვრების წესი რომლის ფარგლებში აქტიურობა საკაცობრიო სამყაროს მოთხოვნებით პირობადებულ ქცევას მოითხოვს

ჩვენი გაგებით დღევანდელი საკაცობრიო ოჯახის უდიდესი დანაშაული აბორტის ანუ ორსულობის ხელოვნურად შეწყვეტის დაკანონებაში მდგომარეობს

ორსულობის ხელოვნურად შეწყვეტას აბორტი ანუ ,,გარეთ გამოყრა" უწოდებენ თითქმის ყველა ენაზე მხოლოდ ჩვენი ენა ქართული მეტყველებს იდენტური შინაარსის მიხედვით და გვაძლევს განმარტებას მისი ბუნების შესახებ:სიტყვა აბორტის სათავეში მდგომი ასო ბგერა ,,ა" ნიშნავს მითითებას ბოროტზე ა ბოროტი ანუ ,,ეს არის ბოროტი"

აქედან გამომდინარე უფლება არ გვაქვს სამკვდრო სასიცოცხლო ომი არ გამოუცხადოთ აბორტს როგორც ბოროტებას ,,თუ დროს ხელთა აქვს ხმალიო შენც ხელთა გქონდეს ფარიო" ილია

დღეს ეს ომია ჩვენი დიდგორი ჩვენი ბასიანი.უკან დახევა დანაშაულია! სიჩუმე თანხმობაა-თანხმობა საკუთარი შვილების მკვლელობაზე დაუსჯელი არც ერთი რჩება და არც მეორე უწინარეს ყოვლისა იპყარით რწმენის ფარი რომლითაც შეძლებთ ბოროტის (უკეთურის) ყველა ცეცხლოვანი ისრის დაშრეტას 

                                                                                                                                            ეფესელთა Vl -16

აიღეთ ხსნის ჩაჩქანი და სულის მახვილი რომელიც არის სიტყვვა ღმრთისა

                                                                              ეფესელთა

ისმის კითხვა რა არის სიტყვა ღმრთისა დროისა ამ ჟამისათვის? უფალი გვამცნობს რაც უქენით ერთ ამ ჩემს მცირე ძმათაგანს ის მიყავით მე მათე 15 (40-45)

და კიდევ რომელმანც აიღოს მახვილი მახვილითვე მოისრას მათე 26 (51) აქედან გამომდინარე გვმართებს დაფიქრება იმაზე რომ რადგანაც სიცოცხლის ერთარდერთი შემოქმედი უფალია,როდესაც უდანაშაულო სიცოცხლეს ვსპობთ ამით ბრძოლას თვით უფალს უცხადებთ უკან დახევის გზა ერთად ერთია ორსულობის შეწყვეტის კანონის გაუქმება

აბორტის დამცველები ცდილობენ მანკიერი ადამიანური გონებით დაუპირისპირდნენ ღვთისმიერ გონიერებას რითაც ცოდვებში დანთქმული კაცობრიობა იმ ერთადერთ ხეს ჭრის რომელზედაც ზის დედა ღვთის მშობლის სიწმინდემ ზეციდან ჩამოიყვანა უფალი რომელმაც წმინდა-ჰყო რა დედის სხეული ცოდვათა მიტევება მიმადლა ადამიანებს.ჩვენ კი სიკვდილის სივრცედ ვაქციეთ დედის სხეული ცოდვების საწყისად 

თითოეული ადამიანის მხარდაჭერა აბორტის დაკანონების წინააღმდეგ უდიდესი მნიშვნელობა ენიჭება დედამიწაზე და ზეცას შორის მშვიდობის დამყარებისთვის ადამიანთა და ღმერთს შორის სინერგიის კანონის ამოქმედებისთვის 

გვაქვს იდეა პირველი ივნისი (ბავშვთა საერთაშორისო დაცვის დღე) გამოვაცხადოთ საერთაშორისო გადაძახილის დღედ დაცვა თანაბრად ჭირდება ყველა ბავსჰვს მსოფლიოში მათ შორის მუცლად მყოფ ბავშვს რომლის სიცოცხლე იწყება ჩანასახიდან ბავშვის სტატუსის მინიჭება ჩანასახისთვის თავისთავად მოარგებს მას ბავშვის ყველა უფლებას რომელთა შორის უმტავრესია სიცოცხლის უფლება ბავშვის უფლებათა კონვენციის პრეანბულის დათქმა იმის შესახებ რომ მუცლადმყოფ ბავშვს ჭირდება სამართლებლივი დაცვა მაგრამ არ მოიტხოვს მისი შესაბამისი კანონით უზრუნველყოფის აუცილებლობას არის პილატეს გაქცევა სინამდვილიდან,რომელმაც კაცობრიობას ჯვარცმა არგუნდა 

ერს როგორც ყველა ცოცხალ სუბსტანტს გააჩნია ზოგადად სიცოცხლისთვის დამახასიათებელი ხუთი ნიშან თვისება იბადება ვითარდება მრავლდება ბერდება და კვდება.ჩვენი ერი დაბერებულია 1975 წლიდან! ,,ერის დაბერება ერის აღგვაა დედამიწის პირიდამ" ილია 

ესეიგი ერის მარადიულობის პერსპექტივა მის გაახალგაზრდავებაში მდგომარეობს

მივმართოთ წმინდა წერილს:აჰა მემკვიდრეობა უფლისაგან:-შვილები,გასამჯელო მუცლის ნაყოფი 

                                                                                                                 ფსალმუნი 126 (3)

                            ,,როგორც ისრები  მეომრის ხელში ისეა ახალგაზრდა თაობა"

                                                                                   ფსალმუნი 126 (4)

,,...არ შერცხვება როცა ლაპარაკი მოუხდება მტრებთან

                                             ფსალმუნი 126 (5)

ჯერ კიდევ X საუკუნეში გიორგი მთაწმინდელი მრავალშვილიან დედას სახელმწიფო მოღვაწეს უწოდებდა ,,საუკუნომც იყოს ხსენება და კურთხევა მათი რომელთა ქართველთა გამრავლდებაი იღვაწონ დიდი ქართველი მეფეები წმინდა წერილით ხელმძღვანელობდნენ ქვეყნის მართვაში წმინდა წერილი გვეუბნება ნეტარია კაცი რომელიც არ მისდევს უღმრთოთა რჩევას და ცოდვილთა გზას არ ადგება. ცოდვილთა გზიდან გადახვევას ერის  მარადიულობის პერსპექტივის გზის ძიებას ნიშნავს რაც საერთოა ყველა ერისთვის
                                                        მსოფლიო! იმპერატიული მანდატის სიცოცხლეს

                                                                        არა,აბორტს

                                                                         არაკაცკლა!